Kıyamet sözlükte geçen anlamıyla yalnız kalkmak, dirilmek anlamında değildir. Bu tabir canlı ve cansız bütün yaratıklara şamil umumi bir imha ve yeniden dirilme gibi iki safhalı bir olay bildirmektedir. Yani bütün canlıların helak oldukları güne Kıyamet dendiği gibi, bütün ölülerin tekrar diriltikleri günede Kıyamet denir.

Kıyâmet, Allah inancından sonra İslâmın ikinci temel inancı olan Âhiret hayatının ilk aşamasını oluşturur. Genel bir yok oluş ve yeniden dirilişle birlikte gelişecek Haşr, Hesap, Mizan, Cennet ve Cehennem gibi olaylar hep Kıyâmet gününün gündem içindedir. Bu nedenle Âhiret inancı, Kıyâmet ve onunla birlikte gelecek olaylara inançtan başka birşey değildir.

Kıyamet, Kuran-ı Kerimde hangi isimlerle anılıyor?

Kıyamet, kelimesi Kuran-ı Kerimde 70 kez geçer. Bu olay Kuranda çok çeşitli isimlerle anılır. Bunların başlıcaları:

Yevmül-Kıyâme (Kalkış, Diriliş Günü), el-Saa (Saat), Yevmül-Âhir (Son Gün), el-Âhire (Gelecek Hayat), Yevmüd-Din (Ceza Günü), Yevmül-Hesap (Hesap Günü), Yevmül-Fası (Karar Günü),Yevmül-Cem (Toplanma Günü), Yevmül-Hulud (Sonsuzluk, Sonsuzlaşma Günü), Yevmül-Bas (Diriliş Günü), Yevmül-Haşre (Pişmanlık Günü), Yevmü -Teğabün (Kusurların Ortaya Çıktığı Gün), el-Karia (Şaşırtan Felâket), en-Naşiye (İnsanı Dehşete Düşüren Felâket), et-Tamme (Herşeyi Kuşatan Felâket), el-Hakka . (Büyük Hakikat) ve el-Vakıa (Büyük Olay)dır.

Kuran-ı Kerimde Kıyamet Olayı

Ey insanlar! Rabbinizden korkun! Çünkü kıyamet vaktinin depremi müthiş bir şeydir! (Hacc,1)
… Kıyamet vakti de gelecektir; bunda şüphe yoktur. Ve Allah . kabirlerdeki kimseleri diriltip kaldıracaktır. (Hac,7)
İnkâr edenler, kendilerine o saat ansızın gelinceye, kadar hep şüphe içindedirler. (Hac,55)
… O saat (kıyamet), mutlaka gelecektir. Åžimdilik onlara güzel muamele et. (Hicr,85)
…Kıyametin kopması ise, göz açıp kapama gibi veya daha az bir zamandan ibarettir. (Nahl, 77)
Onlar üstelik kıyameti de yalan saydılar. Biz ise, kıyameti inkâr edenler için alevli bir ateş hazırladık. (Furkan,11)
Bilakis kıyamet onlara vâdedilen asıl saattir ve o saat daha belâlı ve daha acıdır. (Kamer, 46)
.

Kıyamet Ne Zaman Kopacak?

Kuran, Kıyâmet olayının kesinliğini, yakınlığını bildirdiği, hatta oluş biçimine ilişkin tasvirler verdiği halde zamanı konusunda bir açıklama yapmaz. Kıyâmet doğrudan doğruya Allahın dilemesine bağlı bir olaydır ve O dan başka hiç kimsenin bu konuda bir bilgisi yoktur. Kuran,

“Kıyâmet saatinin bilgisi şüphesiz Allah katındadır” (Lokman, 34)..
gibi âyetlerle Kıyâmetin zamanının hiç kimse tarafından bilinemeyeceğini belirttikten sonra, bu konuda sorulan soruları şöyle cevaplar:
“De ki: Onun bilgisi ancak Rabbimin katındadır. Onun vaktini kendisinden . baÅŸkası açıklayamaz” (A af, 187)
“Kıyâmetin ne zaman gelip çatacağını soruyorlar. Senin neyine gerek onun zamanını bildirmek. Onun nihayeti ancak Rabbine aittir” (Nâziât, 42-44). Cibril Hadisi olarak ünlü hadiste, Hz. Peygamber (s.a.s) Hz. Cebrâilin bu konudaki sorusunu “Soruları sorandan daha bilgili deÄŸildir.” diye cevaplayarak kendisinin de kıyâmetin zamanına iliÅŸkin bir bilgiye sahip olmadığını açıklamıştır (Buhârî, Ä°mân, 37).

Kıyametin Oluş Biçimi

Kuran kıyâmetin oluş biçimine ilişkin ayrıntılı ve dehşet verici tablolar çizer.

“Sura üflenince, Allahın dilediÄŸi bir yana, göklerde olanlar, yerde olanlar hepsi düşüp ölür.” (Zümer, 6Cool
“Kıyamet vaktinin depremi müthiÅŸ bir ÅŸeydir! Onu gördüğünüz gün, her emzikli kadın emzirdiÄŸi çocuÄŸu unutur, her gebe kadın çocuÄŸunu düşürür. Ä°nsanları da sarhoÅŸ bir halde görürsün. Oysa onlar sarhoÅŸ deÄŸillerdir…” (Hac,1-2)
“O gün gökyüzü, erimiÅŸ maden gibi olur. DaÄŸlar da atılmış yüne döner. Dost, dostu sormaz.” (Meâric,8-10)
“Gökyüzü yarıldığı zaman,Yıldızlar döküldüğü zaman,Denizler birbirine katıldığı zaman,Kabirlerin içindekiler dışarı çıkarıldığı zaman,” (Ä°nfitâr, 1-5)
“GüneÅŸ katlanıp dürüldüğünde, Yıldızlar döküldüğünde, DaÄŸlar yürütüldüğünde,Gebe develer salıverildiÄŸinde,Vahşî hayvanlar toplanıp bir araya getirildiÄŸinde,Denizler kaynatıldığında, Ruhlar birleÅŸtirildiÄŸinde, Diri . diri topraÄŸa gömülen kıza, sorulduÄŸunda, “Hangi günah sebebiyle öldürüldü?diye.Defterler açıldığında,Gökyüzü sıyrılıp alındığında, Cehennem tutuÅŸturulduÄŸunda ve cennet yaklaÅŸtırıldığında,” (Tekvir, 1-13).
Küçük Kıyamet

Kuran ve Sünnet en kesin bir delile dayanmamakla birlikte müslümanlar arasında ölüme küçük Kıyâmet (kıyâmet-i suğra) denilmesi gelenekleşmiştir. Bazı bilginlere göre bu tanımlama, ölümün âhiret hayatına bir geçiş olmasına dayanılarak yapılmıştır. Kimi bilginler ise bu tanımlamanın Kurana dayandığını öne sürmektedir. Bu bilginlere göre:

“Allaha kavuÅŸ(up huzura çık)mayı yalan sayanlar, gerçekten ziyana uÄŸradı(lar). Nihayet kendilerine ansızın Saat gelince, onlar (günah) yüklerini sırtlarına yüklenerek (gelirler ve): “Orada (hayatta iken), iÅŸlediÄŸimiz büyük kusurlardan dolayı yazıklar olsun bize! ” derler…” (Enam, 31) ayetinde “Kıyâmet” anlamındaki “Saat” aynı zamanda ölümü de dile getirmektedir. Bu geleneÄŸe göre gerçek kıyâmet, Kıyâmet-i Kübra (Büyük Kıyâmet) olarak anılır.

Küçük kıyâmet (ölüm) ile baÅŸlayan ve büyük kıyâmete kadar süren dönem . Kabir Hayatı ya da Berzah olarak adlandırılır. Kabir Hayatı içinde Münker ve Nekir adlı meleklerin sorgusu ve ölünün mümin ya da kâfir oluÅŸuna göre mutluluk ya da azab vardır. Kabir Hayatı a iliÅŸkin bir hadisinde Hz. Peygamber (s.a.s) kabri ya Cennet bahçelerinden bir bahçe, ya da Cehennem çukurlarından bir çukur olarak nitelemiÅŸtir (Tirmizî, Kıyâmet, 26). Bir baÅŸka hadiste de Münker ve Nekirin sorgusundan sonra ölünün nimetlendirildiÄŸi yadaazaba uÄŸratıldığı anlatılır. Buna göre Müminin mezarı yetmiÅŸ arşın geniÅŸletilir, aydınlatılır ve ona “Zifafa giren ve sadece en çok sevdiÄŸi kiÅŸi tarafından uyandırılan ÅŸahıs gibi MahÅŸer gününe kadar uyumana devam et” denilir. Münafık kiÅŸinin mezarına da “Bu adamı alabildiÄŸine sıkıştır” emri verilir. Yer, cendere gibi adamı, kemikleri hurdahaÅŸ oluncaya kadar sıkıştırır ve ölü yeniden dirilene kadar böyle iÅŸkence görür (Tirmizi, Cenaiz; 70).

KIYÂMET ALAMETLERİ

Küçük Alâmetler

Kıyamet gününün yaklaşmakta olduğunu haber veren belirtiler.

- İnsanların bina yapmakta birbiriyle yarışmaları

- İnsanların ölümü temenni etmeleri

- Câriyenin efendisini doğurması
.
- Fırat nehrinin sularının çekilerek, nehir yatağından altın çıkması

- İkisi de hak iddiasında bulunan iki büyük İslâm ordusunun birbiriyle savaşması

- İslâmî ilimlerin ortadan kalkması, cehaletin artması

- Depremlerin çoğalması

- Cinâyetlerin çoğalması, fitnelerin zuhur etmesi

- Yahudilerle Müslümanların savaşmaları, Müslümanların Yahudileri öldürmesi

- Zinanın açıkça işlenmesi, içki tüketiminin artması, kadınların çoğalıp erkeklerin azalması

- Namaz büyük bir yük ve külfet sayılacak

- Kadınların saltanat devri başlayacak

Büyük Alâmetler

Kıyametin kopacağına dair son belirtilerdir.

- Deccalin ortaya çıkışı

- Duhanın çıkışı: Duman anlamına gelir. Kıyamet kopmadan önce bütün dünyayı saracak.

” O halde, semanın apaÅŸikar bir duman getireceÄŸi günü gözetle” (Duhan Suresi : 10)
- Dabbetül-arzın çıkışı

- Güneşin Batıdan doğması

- Hazreti İsa (a.s)ın inmesi

- Yecûc ve Mecûcün çıkışı

- Çöküntü

- Ateş: Yemenden çıkacak olan büyük bir ateşin insanları önüne katarak sürmesi.

- Mehdî in çıkması

——————————————————————————–
KAYNAKLAR:
1- Kiyamet, Şamil İslam Ansiklopedisi, Ahmet ÖZALP
2- Kiyamet Alametleri, Şamil İslam Ansiklopedisi, Ahmet ÖZGEN
3- Kuranı Kerim ve Meali